元宵游灯是陵水人民每年元宵佳节的传统习惯。民国时期，每年农历正月的十三日至十六日是元宵节的“游公日”。在这四天的晚上陵城附近的四个宗庙所奉供的“公”分别出游，十三日晚先由“东门公”出游，十四日晚出游由“后山公”出游，十五日晚由“龙王公”出游，十六日晚由“北关公”出游。在4个晚上，各庙“公”的贤子贤孙们，肩抬用木头雕成的“公”手执多姿多彩的灯笼，穿街串巷游行，活动一般从晚上8点左右至第二天早上才结束。建国后游“公”活动停止。直到80年代初期又才恢复，但形式及内容跟解放前相比已大不相同。游“公”已被游“灯”所取代，该活动由政府组织，由各庙宇所在地基层组织进行活动，各庙宇信徒们或用卡车，或用小型汽车，用布装灯光、电器，花卉制成多姿多彩的花灯。县政府还搭起观礼台进行比赛评比，盏盏彩灯灿烂辉煌，按传统的出游顺序进行游灯活动。元宵前夕，人们都从四面八方汇集到陵城镇观赏一年一度的陵水元宵灯会，场面十分壮观。

　　放孔明灯，也称放文灯。放文灯是陵水人民，特别是陵城附近地区的一种盛行民间娱乐，也是一川比较文明的社会文化。每逢七月十五日即“上元节”前夕，连续放几个晚上，其意在为秋高气爽的天空增添色彩，据老人讲又是为那些孤鬼冤魂赐以光明。

　　随便文灯玩放的不断演变，现在的文灯下面还装着“火鸡”，该灯升空后随时都飘落火星，像流星，像火龙，增彩增色。近年则已改用鞭炮和火焰，升空后交叉爆炸，喷射，场景十分壮观，令人叹为观止。

　　“三月三”是黎族人民喜庆新生、追求爱情的节日。自20世纪80年代中期起，人民政府把“三月三”定为黎族的法定节日。每逢农历三月初三日，黎族青年男女都穿上鲜艳的民族服装，在鼓笛齐鸣之中起舞同欢，对歌传情，互诉心扉，老者举杯同庆。在山坡、河畔、槟榔树下，成双成对的未婚青年男女，情歌对答，寻找佳侣。改革开放给这个传统节日赋予更新的内涵和活动空间。如今“三月三”即是“情人节”又是“文艺汇演”和物质交流会，场景壮观、热闹非凡。

　　苗族人最忌钻过别人的裤裆，认为不吉利，忌吃狗肉，并忌在陌生人面前说杀狗之类的话。